史威登堡神学著作

属天的奥秘 #847

847.“水从地上来

847.“水从地上来回渐退”表示真理与虚假之间的摇摆,这从前面的阐述(705, 739, 756, 790节)清楚可知,即:论及挪亚的“洪水的水”或泛滥表示试探。由于此处论述的主题是试探之后的第一个状态,所以“水从地上来回渐退”只能表示真理与虚假之间的摇摆。然而,这种摇摆的性质不得而知,除非知道试探是什么,因为试探的性质决定了试探之后的摇摆的性质。当试探是属天的时,摇摆就在良善与邪恶之间;当试探是属灵的时,摇摆就在真理与虚假之间;当试探是属世的时,摇摆则在属于恶欲的事物与恶欲的对立物之间。
试探的种类有很多,一般分为属天的、属灵的和属世的,它们决不可相互混淆。属天的试探只能存在于那些处于对主之爱的人身上,属灵的试探只能存在于那些处于对邻之仁的人身上,而属世的试探又完全不同了。事实上,属世的试探根本不是试探,仅仅是由于不幸、疾病、血液和体液异常对属世之爱造成的攻击而引起的焦虑。从这几点考虑可在某种程度上知道试探是什么,也就是说,试探是与人的爱相冲突的事物所造成的痛苦和焦虑。因此,对那些处于对主之爱的人来说,凡攻击这爱的,都会产生至内在的痛苦,这是属天的试探。对那些处于对邻之爱,即仁爱的人来说,凡攻击这爱的,都会导致良心的折磨,这是属灵的试探。
但对那些属世的人来说,他们经常称之为试探和良心刺痛的经历根本不是真正的试探,仅仅是由他们的爱受到攻击而产生的焦虑,如:当他们预见并感觉自己要失去荣誉、这个世界的好东西、名声、乐趣、肉体生命等等时的情形。尽管如此,这些所谓的试探通常会带来一些好处。此外,那些处于属世仁爱的人,因而各种异教徒、外邦人和偶像崇拜者也会经历试探;这些试探是由他们所钟爱的信仰生活受到攻击造成的。不过,这些都是忧虑,仅仅是属灵试探的仿品。

宇宙星球 #40

40.有些灵人从天堂

40.有些灵人从天堂被告知,水星灵曾被应许他们会看到主。于是,我周围的灵人就问他们,他们是否记得这应许。他们说,他们的确回想起来了,但他们不知道这应许是不是以不容置疑的方式作出的。就在他们彼此议论这一点的时候,天堂的太阳向他们显现了。只有那些至内在或第三层天堂的人才能看到天堂的太阳,也就是主;其他人只能看到由此而来的光。一看到这太阳,他们说,这不是主神,因为他们没有看见祂的脸。与此同时,灵人继续彼此交谈,但我没有听见他们说的话。这时,太阳忽然又出现了,主就在它中间,被太阳的光环围绕。一看到这一幕,水星灵深深谦卑下来,并沉了下去。这时,主也从那太阳向这个星球的灵人显现,这些灵人为人时,曾在世上看到过祂。他们所有人,一个接一个,因而许多人依次承认,这是主自己;他们当着所有会众的面承认这一点。然后,主还从那太阳出来,向木星灵显现;他们大声宣称,这是主自己;当宇宙之神向他们显现时,他们曾在自己的星球看见过祂。主是天堂的太阳,是那里一切光的源头(AC 1053, 3636, 4060)。主向那些在其属天国度的人如此显现,在那里,对主的爱居于主导地位(AC 1521, 1529-1531, 1837, 4696)。祂出现在右眼层面上方的中等高度处(AC 4321, 7078)。因此,在圣言中,“太阳”表示神性之爱方面的主(AC 2495, 4060, 7083)。灵人和天使看不见尘世太阳,取而代之的是一团黑暗,这黑暗不是在前面,而是在后面,与天堂太阳,也就是主相对立(AC 9755)

属天的奥秘 #8644

8644.“摩西的岳

8644.“摩西的岳父”表与神之真理联结的良善的源头。这从“岳父”的含义和“摩西”的代表清楚可知:“岳父”是指与真理联结的良善所源自的良善(参看6827节);“摩西”是指神之真理(6752, 6771, 7010, 7014, 7382节)。“岳父”之所以表示与真理联结的良善所源自的良善,是因为当“男人”表示真理时,“妻子”表示良善(2517, 4510, 4823节)。由于下文论述的主题是神性良善和神性真理的联结,好叫对真理的有序排列能由此在教会成员里面实现,所以要知道,神性良善与神性真理之间有这种区别:神性良善在主里面,而神性真理则从主发出。这就像太阳的火和这火所发出的光;火在太阳里面,而光则从太阳发出;光里面没有火,只有热。
此外,在来世,主就是太阳,也是光。在那里,太阳,也就是主自己是神性之火,也就是神性之爱的神性良善。这太阳是神性之光,也就是从神性良善发出的神性真理的源头。这神性真理也含有神性良善在里面,尽管不像在太阳中那样;它被调节以适合在天堂被接受。如果它没有被调节以适合接受,天堂就无法存在,因为没有天使能承受得了来自神性之爱的火焰。一位天使会瞬间被焚毁,就像世上太阳的火焰若喷到一个人身上,这个人会瞬间被焚毁一样。
不过,任何人,甚至连天上的天使都不可能知道主的神性之爱的神性良善是如何被调节以适合接受的,因为它是一种无限对有限的调节;无限具有这样的性质,它远远超越有限所具有的一切理解力,以至于当有限的理解力试图聚焦于无限时,它就会坠落消失,就像有人坠入大海的深处并消失一样。主是天堂里的太阳,那里的太阳是主的神性之爱的神性良善,从它发出的光是神性真理,就是聪明的源头(参看1053, 1521- 1533, 1619-1632, 2776, 3094, 3138, 3190, 3195, 3222, 3223, 3225, 3339, 3341, 3636, 3643, 3993, 4180, 4302, 4408, 4409, 4415, 4523, 4533, 4696, 7083, 7171, 7174, 7270, 8197节)。

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